Топ 6 книг, которые должен прочитать каждый левый интеллектуал

К концу года все любят составлять различные рейтинги и топы уходящего года. Я как-то не собирался делать ничего подобного, но сама собой в голову пришла идея составить список «книг которые должен прочитать каждый». Так совпало, что это именно те книги, которые стали литературной основой тех перемен в жизни, которые произошли с моим внутренним миром за последние полтора-два года (так что это не совсем топ-2013). Какие-то я мог прочитать и гораздо раньше, о каких-то вовсе не услышать, но они удачно вошли в мою жизнь одной широкой волной, перевернувшей мою жизнь с ног на голову.Данный список содержит 6 произведений: 5 художественных и одно публицистическое. Эти книги просто необходимо прочитать каждому левому интеллектуалу и активисту — независимо от того, считает ли он себя радикальным анархо-коммунистом, либо придерживается старой доброй социал-демократии европейского типа. В книгах содержатся модели обществ всеобщих свободы, равенства и братства, пути трансформации общества и возможные проблемы. Этот материал поможет многим левым конкретизировать свои идеалы и обогатить аргументацию в спорах с идейными противниками как художественными образами, так и строго научными фактами, помимо уже набивших оскомину Маркса, Ленина или Кропоткина

Через Много Лет — In Many A Summer

Роман английского писателя Олдоса Хаксли, автора утопии «О дивный новый мир» и антиутопии «Остров», остался незамеченным для росс. «Через много лет» представляет собой незамысловатый детектив с несколькими сюжетными линиями. В центре повествования находится борьба американского учёного за долголетие простых граждан. В то же время, автор рассказывает, как старый фермер делится своим видением жизни с молодым либертарианцем, убеждая того в несостоятельности капиталистического подхода к жизни и призывая ехать в Испанию на помощь европейской революции.

451 Градус по Фаренгейту  — Fahrenheit 451

Широко известный роман Рэя Брэдбери об идеальном мире, в котором нет места нацистской, религиозной и капиталистической пропаганде, а простые люди могут отдыхать и наслаждаться жизнью благодаря достижениям научно-технического прогресса. Лишь небольшая группа фанатиков пытается противиться воле народа, читая и распространяя запрещённую литературу, но в результате терпит крах.

Обитаемый Остров

Творчество великих советских писателей, братьев Стругацких, вновь обрело признание благодаря последним экранизациям, например, одноимённый фильм Фёдора Бондарчука (впрочем, есть ещё люди, не считающие, что кино — величайшее из всех искусств). Роман и фильм демонстрируют общество всеобщего благосостояния, где равенство и братство обеспечивают великие Отцы-Основатели. Также авторам удалось наглядно продемонстрировать, что создать Утопию возможно только насильственным путём — через революцию.

Луна — Суровая Хозяйка — The Moon Is A Harsh Mistress

Признанный социалистический писатель Роберт Хайнлайн продолжает тему революции и рассказывает о тяжёлой судьбе жителей Луны далёкого будущего, ставшей буржуазным курортом капиталистической Земли. Устав от эксплуатации и власти денег, они решают навсегда порвать с империалистической Землёй и построить на спутнике социалистический рай. Автором было сделано несколько научно-технических предсказаний; также им были хорошо раскрыты политические идеи главных персонажей, за что он получил различные литературные премии международных коммунистических и социалистических организаций, интернационалов, фондов.

Атлант Расправил Плечи — Atlas Shrugged

Знаменитая советская писательница Алиса Розенбаум рассказывает читателям, как меняется к лучшему общество, победившее капитализм и навсегда избавившееся от представителей крупной буржуазии. Важной особенностью романа сильный контраст между яркими характерами главных героев и тусклостью и тупостью их идейных противников. Роман стал культовой книгой всех прогрессивных левых и не только, опередив по популярности во всём мире Библию и «Капитал» Маркса.

Экономика В Один Урок — Economics In One Lesson

Топ завершает научный труд  американского экономиста, журналиста и учёного Генри Хэзлитта. В нём подводится итог основным идеям и темам, поднятым в перечисленных книгах — и их научное обоснование. «Один урок» заключается в том, что социалистическое централизованное планирование возможно. Более того, это единственный действенный подход к экономике. В своём исследовании автор опирается не только на учение Маркса, но и реальный опыт социалистических стран Восточной Европы, Латинской Америки и Китая

Реклама

Бросай кольцо и фильм закончится

Убив дракона, сам становишься драконом.

Дракон охраняет несметные сокровища — сокровища, созданные и накопленные кем-то, не драконом. Но дракон отнял их у законного владельца, а то и съел беднягу. А ещё он иногда вылезает из своей пещеры (или это замок?) и крадёт скот или красивых девственниц. Дракона можно убить — он силён, но не бессмертен. Но мало кто хочет этим заниматься? Зачем? Ну, крадёт он у нас по корове в месяц, больше же не берёт — зачем злить?

Хотя всегда найдётся тот, кто таким положением недоволен — он или сам убъёт дракона или подымет остальных на революции против тирании крылатой твари. Однако даже если ему удаётся победить чудовище, ему не удаётся победить  царящий в головах людей закон: в пещере должен быть дракон.

При монархии сокровища принадлежат одной династии драконов, пещера переходит от отца к сыну, пока какой-нибудь наглец не прервёт династию. При республике драконов выбирают жители окрестных деревень — они, конечно, стараются выбрать такого, чтобы требовал поменьше девственниц, но и не пускал чужих драконов или рыцарей соседних государств.

Никто не может представить жизни без дракона.

Поэтому никто не любит охотников за драконами. Зачем они вообще лезут в эту пещеру?

Если ты охотишься за сокровищем, то ты изначально мало чем отличаешься от дракона. Но есть честные храбрецы, которые только хотят убить чудовище, которое разоряет их родные земли. Но тогда они не знают, что делать с богатствами. Конечно, можно раздать их беднякам, но.. стоит ли? Ты столько трудился, рисковал жизнью, чтобы убить змея, разве ты не должен быть награждён? А даже если тебе всё сокровище не нужно — разве будет разумно просто выбросить его на ветер? Может, стоит распорядиться им рационально, составить план, назначить ответственных. Даже если в конечном счёте все эти сокровища принадлежат простым людям — хотя бы в качестве платы за съеденных коров и девственниц — нужно сперва научить этих людей принципам добра и справедливости, а так же простым навыкам управления финансами. Чтобы они не пропили всё в первый же день или не потратили богатства во зло другим, а применили их разумным образом. Ну и так далее. Даже имея исключительно благие намерения, наш герой, снедаемый сомнениями, временно поселяется в пещере. Он использует богатства ради общего блага. И он ждёт, пока люди не станут лучше, чем они есть, потому что этим людям нужен дракон. Временно. Он и не замечает, как сам на самом деле становится драконом — уже навсегда — и как со всех концов света к его пещере тянутся новые герои, желающие победить зверя.

Конечно, он может убить дракона и тут же уйти из пещеры. Однако велика вероятность, что её займёт кто-то другой.

Каков же ответ? Как остановить появление новых драконов? Основанные на архетипе убил-дракона-стал-драконом мифы, сказки и легенды, как правило, не подсказывают выхода из этого замкнутого круга.

Но такую подсказку всё же можно найти одной популярной сказке с похожими мотивами. Создатель этого произведения не любил каких бы то ни было аллегорий и я не берусь рассуждать о его политических взглядах. Но часто автор вкладывает в своё произведение больше смысла, чем намеревался и чем больше смыслов в нём можно найти, тем больше его «срок годности» (а речь пойдёт о шедевре современной английской литературы).

Есть кольцо. Оно даёт обладателю великую власть. Эта власть может быть использована для великих дел и для мелких, осознанно и совершенно нечаянно. Обладатель может использовать эту власть на благо — накормить голодных, исцелить больных. Он может использовать его во зло. Это кольцо изначально создавалось для того, чтобы творить зло. И, несмотря на все старания и самоконтроль, оно в конечном счёте захватывает разум хозяина. В отличие, от сокровищ дракона, это кольцо символизирует не богатство, а власть, в том числе, власть государственную.

Толкиен, совсем не имея ввиду политику и государство или что либо подобное, описал единственно верный метод обращения с государственной властью, попади она в руки честного человека: сбросить её в кипящую магму — и дело с концом. Всё, что было сказано им относительно Кольца Всевластия, насколько могущественно оно, о возможности использовать его во зло и во благо и о его тлетворном влиянии на обладателя — всё тоже самое применимо и к государственной власти. Да, государство действительно может служить добру и справедливости. Да, к власти действительно могут прийти честные люди, которые не будут пользоваться властью в корыстных целях. Но какова вероятность такого исхода? И сколько времени пройдёт, прежде чем честный человек с благими намерениями превратится в алчного дракона?

К сожалению, в книгах профессора нет наглядного примера развращения мудрого человека властью — мудрые предпочитают даже не прикасаться к кольцу. Голлум — это маленький человечек, развращённый кольцом скорее как сокровищем наподобие тех, что охраняют драконы — истинной силы кольца он не знал. Косвенно таким примером можно считать Сарумана, хотя сам он кольцом никогда не обладал и его предательство не может считаться образцовым превращением в дракона. Тем не менее, на протяжении всего «Властелина колец» автор предостерегает читателя: кольцо обладает огромной силой, но как бы ни был силён соблазн этой силой воспользоваться, её источник лежит в зле и лишь к злу может принести эта сила.

Но самым ценным являются не опасения и предостережения автора по поводу кольца, а совет по правильному его применению: бросить в жерло вулкана Ородруин, где оно было выковано.

История человечества революцию за революцией демонстрирует, как смена правителей не меняет суть власти; что без разницы, захватил ли тиран власть силой, получил в наследство или был избран демократическим большинством; и даже не имеет значения, правит ли он ежовыми рукавицами или целует детей в живот. Добрый или злой, дракон — это всегда дракон, и он всегда будет питаться племенными быками и красивыми девственницами. Поэтому так важно не только и не столько убить дракона, но и разрушить волшебную пещеру с проклятыми сокровищами и следить за тем, чтобы в округе не возникало подобных пещер и никто не позволял себе грабить и убивать. А дракона не обязательно даже убивать — во-первых, с живым драконом не получится завладеть сокровищами и будет сложнее самому стать драконом; а во-вторых, дракон, которому не дают грабить@убивать, вскоре сам умрёт от голода. Главное — уничтожить кольцо всевластия пещеру и проклятые сокровища.

Ведь иначе, убив дракона, сам станешь драконом.

А тогда зачем ты вообще полез в эту пещеру?